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是处心积虑地被选择，还是不由自主地被传达。在非分思想的吩咐下，人的身体很快就会与健康挥手告别；而在美好思想的指挥下，人的身体会洋溢着青春的活力。
疾病与健康，就像境况一样，根植于思想。病态的思想，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562275772.html
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自心，掌握过好合理生活的艺术。这种观察大略可分为体、用两个方面。从体的一方面来说，应在生活中随处观察诸法缘起性空，无常无我，锻炼自主其心的能力，不被声色货利所诱牵而丧失自心的安祥自在。随时观察自心，...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064676339.html
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宗派的继承人，我们不是要成为某某大师的信徒。事实上，不管任何宗教，真正的大师，绝对不会抓取你成为他的忠实弟子；真正的大师，只有协助大家成长；真正的大师，一定是协助你开启智慧、独立自主；真正的大师，协助你...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121578252.html
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远离荣枯苦，养生知足味， 守持七圣财。作何能自主， 随诸佛后学，如是胜安乐， 帝释亦难获。以故乎加额， 对美如意海，如凫眼远望， 心念静地乐。烦恼鲸屡害， 生老病死浪，无边轮回海， ...对我辈浊世众， 唯悲萦怀垂慈救。” 当藏蒙双方不和时，有许多寺庙中的一些僧侣，不由自主地被怂恿而加入军伍。有一些故意成立了僧侣军团。大师见着如此诸作，佛教受到严重衰损，以及多数众生种种表现，...
云增·耶喜绛称大师
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指出，中国是个多宗教的国家。中国实行宗教信仰自由政策，是维护人民利益、尊重和保护人权的重要体现。在中国，信教群众是建设中国特色社会主义的积极力量。中国政府鼓励和支持宗教界在独立自主、平等友好、相互尊重的...
陈星桥
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
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受业力的支配，再与物质结合另形成一新生命。但另形成的新生命是人是畜，是飞禽还是虫蚁，阿赖耶识本身不能自主，全受业力的牵引。佛经上说业力牵引阿赖耶识的情形是“譬如讨债，强者先牵。”那就是说那一方面的业力最...
悟实法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241979018.html
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；明令官府无权干涉寺院内政，寺院独立自主。到了赤祖德赞时期，确立了七户养僧制度，对每个僧人奉献七户属民，以供衣食之需，从根本上解决了僧人生活的来源问题。
这样，吐蕃政权向寺院供养的奴户、土地、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479250.html
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信仰”独立、自主的前提下，仍可以在“政治”上表态，展示其政治立场和选择。但这种“政治”卷入亦只能以“政治”之维来看待，因而也不可能回避政治之“双刃剑”的作用，在同一宗教中或许有人因“积极适应”政治而...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html
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非己意也。持松师如信大日经。信大日疏。则当自悔其丑诋列祖为叛徒之言之牵于忿恚而不能自主也。呜呼。太不谨矣。
以上根本二问题之说已完。其余枝叶。可以无须多说。惟持松师以吾之引慈觉大师梦语以...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362379596.html
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。显然，这里是本寺僧众进行早晚功课的集合场所，也是五台山全山僧众举行大型法会的重要道场。每当此时，这里便是佛灯闪亮，香烟缭绕，梵声琅琅，佛乐悠扬，不由自主地就会将你度出喧闹吵杂的凡尘，进入神秘莫测的佛...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
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